الْمُخْلَصِينَ . « 1 » ( شيطان ) گفت : پروردگارا ؛ به سبب آن كه مرا گمراه ساختى ، من ( هم گناهانشان را ) در زمين برايشان مىآرايم و همه را گمراه خواهم ساخت ، مگر بندگان خالص تو از ميان آنان را . إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ . * « 2 » در حقيقت ، تو را بر بندگان من تسلّطى نيست . إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ . « 3 » در حقيقت ، او را بر كسانى كه ايمان آورده‌اند ، و بر پروردگارشان توكّل مىكنند ، تسلّطى نيست . روشن است كه پيامبران بهترين بندگان مخلص ، مؤمن و متوكل خدايند . حال چگونه تا زمان اسراء و معراج شيطان بر رسول اكرم ( ص ) سيطره داشت ؟ علاوه بر آنچه گذشت ، روايات داستان شقّ صدر به شدّت با هم تناقض دارند . هاشم معروف الحسنى به تفصيل در اين باره بحث كرده است . « 4 » در حقيقت اين روايت را از مردم جاهلى گرفته‌اند . افسانه‌اى در الاغانى آمده كه مفاد آن چنين است : امية بن ابى الصلت خوابيده بود . دو پرنده آمدند . يكى روى در خانه نشست و ديگرى وارد خانه شد و سينه اميه را شكافت و قلبش را درآورد . آنگاه آن را به جاى خود برگرداند . پرنده دوم به اولى گفت : آيا متوجّه شد ؟ گفت : آرى . گفت : آيا تزكيه شد ؟ گفت : سرپيچى كرد . مطابق نقل ديگرى : اميه به خانه خواهرش آمد و روى تختى در گوشه خانه خوابيد . راوى گفت : گوشه‌اى از سقف خانه شكاف برداشت و دو پرنده وارد شدند : يكى روى سينه اميه نشست و ديگرى در جاى خود ايستاد . آن كه روى

--> ( 1 ) . حجر ( 15 ) : 39 - 40 . ( 2 ) . اسراء ( 17 ) : 65 . ( 3 ) . نحل ( 16 ) : 99 . ( 4 ) . سيرهء المصطفى ، 46 .